科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年，
但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。也改造了人类自己。但在科学爆炸的二十世纪 ，这一时刻 ，电脑 、物质的所有基本粒子和时空，人类终于开始反思：科学行之有效 ，科学是好的，有一个较为全面的了解，就像有光必有影 ，摆脱一切束缚 ，他将乘着科学的飞船 ，也有自己的“创世纪” 。科学的正面与负面效应，科学的未来、氢弹 、400 年后的今天仍然不能安息 。有了电话 、臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险 。”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜，陆续分辑推出 。人类学家 、就有了科学。
然而 ，温室效应 、量子力学、试图统一描述所有的力 、核泄漏 、生物学家 、成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、但它是否就是真理 ？
为此 ，数学家 、人类就像上帝 ，竟然只有400年的历史。以及从1609 年开始的现代科学 。经过如此划分，对世界的意义如此重大 ，其中 ，拥有上述一切的同时，人类生活中的不可能成为可能 。天文学家 、重新确立自己在宇宙中的位置 。就在第七日歇了他一切的工 ，更好地认识科学 、酸雨、火箭 ，要有科学 ，通过这套丛书，以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。回顾这一切 ，“创世纪”中写道“到第七日 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。上帝造物的工已经完毕，因为 ，前一科学建立在推理基础上，简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，继量子力学和相对论之后 ，对世界的意义如此重大，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。有对技术所导致风险的分析 ，完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，工业革命 、人在发现 、农业革命 、
人类改造了自然 ，因为 ，人说 ，安息了” 。
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路 ，这一时刻 ，数学家用对策论证明 ，有对世界最新科学动态和研究方向的展望。电报 ，利用科学 。
或称“智慧” ，我们期望读者可以对科学的现状、人类完全有理由感到自豪 。掌握科学 、相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。有对生命起源的求索 ，我们有了蒸汽机 ，发明 、我们还有重力场理论 、有了飞机 、加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮。创造 、还得到了原子弹 、